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留住历史之 紫竹林教堂  

2012-12-24 22:03:59|  分类: 留住历史 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    《留住历史》系列开篇了,为什么要写这个内容呢?实际这个想法由来已久,只是近日愈发强烈,有点欲罢不能的感觉了。《留住历史》留住什么历史呢,本博文想写的是那些在天津市名气不太大,目前还没有列入风貌建筑保护,或已列入风貌建筑但还没有整修的老房子。这些建筑可以是西式的洋房洋楼,中式的民房民居,租借地的教堂公益,中国地的官府商铺等等,总之是解放前修建的有一定历史影响,有一些历史故事的老房子。

    天津是一座有六百年历史的城市,特别是近代以来,八国联军入侵,有九个国家在天津设立租界,随之也带来了他们的文化。这些外来的文化融合天津当地风土人情而形成了特有的天津文化现象。这些文化除了潜移默化融入了天津人的血液以外,以实物形态保留下来的恐怕就是这些历史建筑了。因而怎样保护这些历史遗产无论是天津的官方还是民间人士,均有一些举措和想法。天津市政府成立了风貌建筑保护办公室,对一些老建筑分别定级、定位,也多方出资对它们加以修缮和维护,也建有意式风情区等特殊的街区,寓保护与开发中,等等。但是由于种种原因,总是不能将历史遗迹全部的保护起来,挂万漏一,总有遗漏。特别是随着城市的发展,一些历史价值不是很重要的建筑很可能就要被拆除,他们将永远在天津,在人间消失,想起当年天津南市,多么难得的一片中西合璧的街区呀,全国少有,拆除了,一点遗迹也没有了,老城厢,老龙头车站,小白楼商业区等等也是如此。这是多么让人遗憾的一件事呀。我是在天津长大的,每每想起那些被拆除的街景,想起那些有特点的房子,一股惆怅和惋惜顿时涌上心头,是岁数大了怀旧的缘故,还是对历史建筑文化的偏爱,可能都有吧。今年以来我就有意识的拍了一些还没有加以修缮和保护的建筑,无论他们将来是被拆除还是加以保护,我先用照片的形式,用我自己纪念的方式将他们保护起来,即便是将来修缮了,那他们昔日的风采,落魄的神情也得以留存。就是说,他们的命运无论如何,这些照片都有历史价值。这就是我写《留住历史》的想法。

    以此,作为开篇词。

    据史料记载,旧时的天津教堂,若以品位而论,莫过于法租界海河岸边的紫竹林教堂。出入教堂的人大多为有身份的外国教徒和中国教徒中有地位的人,一般教徒是难以跻身其中的。天主教紫竹林教堂,建于1872年,地点在圣路易路,又名圣路易教堂,位于今天津营口道东端海河岸边。教堂占地6.8亩,建筑面积779平方米。

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  紫竹林教堂因坐落在法租界的紫竹林村而得名。紫竹林在租界早期开发中非常重要,为英法美等国最先占据的地方。因此,紫竹林的名字多次出现在早期来华的外国人的著述中。旧天津扶轮俱乐部董事长威尔弗雷德·彭内尔在《天津紫竹林》一文中记述道:“紫竹林,一个中国村庄的名字,先前位于一片烂泥和沼泽之中,外国租界就源于此。”另一部书中记载“拨给英、法、美租界的地域围绕着紫竹林村,其中心点距天津城南门两英里。这一区域在海河右岸有一片将近两英里的沿河地带”。

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    这座教堂我早就盯上它了,每次从营口道路过,总是被他高墙后边残破但威严的教堂顶部建筑所吸引(从马路上只能看到教堂顶部)。

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    这次我又来到教堂的门前,想着看看能否从门缝里拍两张照片,就在我晃动那残破的大门时,哗啦一下,门开了,不知是谁反锁着的大门打开了,我一阵激动,转身进入这座院落。

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 既然进来了,那可不能轻易错过这个机会,彩色,黑白,全景,局部一阵咔嚓。

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   教堂正门,门前瓦砾一片。毛泽东思想几个字清晰可见,可见是文革的产物。

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    前几天下过的雪,还没有化。

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    我寻找看能否有进入教堂的通道,这里可以通向后院,从雪地上的痕迹可以看出,这里很久没有人来了,面对着空旷残破的教堂,我倒不免有些紧张。

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    一百多年的岁月,昔日的辉煌,今天的沧桑。

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    这里有个小门,不知能否进去。

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   嗖嗖的有动静,原来是两只野猫,一股腥臭扑鼻,这里看来是野猫的老窝,楼梯已经残破,我没敢进。

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   教堂后院。

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   有一个后门,我得以进来。

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   上边的彩色玻璃看来是原装,下面的磨砂玻璃肯定是后配。

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    教堂正面的祭台。后来我查资料得知:祭台西侧的墙壁上镶嵌有一块白色大理石,用法文镌刻着为教堂建筑捐资者的名字,岁月沧桑,并没有将其磨灭掉。

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  紫竹林天主教堂内部,已完全看不到旧时的辉煌。梁柱已经倾斜,整个教堂内用脚手架支撑着屋顶。

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  残破的紫竹林天主教堂唱经楼。

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    唱经楼的部分顶棚已经坍塌。

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 有史料记载:沿螺旋式楼梯攀上唱经楼,西洋古典管风琴赫然耸立,紫铜音管靠墙壁排列,直向屋顶。演奏时,声音宏大丰满,圆浑和谐,音域宽广,和伴唱诗班的歌声时,神圣而庄严。据说在夜深人静的时候演奏,方圆十几里以外都可以清晰地听到。相传这是当时天津仅有的两台管风琴之一。

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有史料记载: 旧时到紫竹林教堂进行宗教活动的多为欧美各国侨民。堂内陈设高雅别致。祭台两侧供奉着两尊圣像,一为法王路易九世,一为法国女英雄圣女贞德。

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  有史料记载: 对于紫竹林教堂建造的原委,也有不同的说法。一般认为,天津教案后,心有余悸的法国传教士慑于天津民众的声势,开始利用租界地的特殊权益,把教会活动中心向租界地转移。在紫竹林教堂的建筑费用中,有9万两白银来自中方的“谢罪”赔款。

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  有专家说:紫竹林教堂的造型具有文艺复兴晚期建筑的典型风格,吸收了古希腊、古罗马建筑艺术的积极因素,建筑风格和谐开朗,布局条理次序,不仅雄伟有力,而且活泼轻松,给人以亲切悦目之感。

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 有史料记载:堂两侧的半圆形拱窗,由菱形彩色玻璃拼成,阳光透过赤橙黄绿青蓝紫的玻璃投射在大堂内,使人们仿佛进入了一个五彩缤纷的奇异世界。

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   教堂的后墙。

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     侧窗。

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    正当我在教堂内左顾右盼时,突然听到外边有动静,我好紧张,再一看,发现一名年轻人,也拿着照相机,看来遇到知音了。打过招呼,我们分别能为在这里碰到对方而高兴,也有了为对方留影的现实。

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    教堂东侧门。

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 有史料称:义和团运动中,西方教堂成为首当其冲的打击目标。“不下雨,地发干,全是教堂遮住天!”天津城乡的教堂多被焚毁,紫竹林得租界的地利而幸免仅存,并成为各地教徒、难民的避难所,一时间收容的教徒有一两千人之多。

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   有史料称:民国开始后,天津逐渐成为重要的涉外口岸城市,来津的外国商民增多。由于紫竹林教堂地处租界要冲地段,不仅侨居天津的外籍教徒,就连一些在外商工厂、洋行做事的中国教徒也来此过宗教生活,因此,成为异国情调浓郁的宗教活动场所

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    小伙子对古建筑很热爱,也是多次到紫竹林来拍照,均未如愿,今天终于如愿了。

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   本人,以此照片作为此次寻幽访古的纪念。

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